太極拳培訓(xùn)在不斷的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中,吳氏太極拳結(jié)合中西方健身與導(dǎo)師培訓(xùn)體系,研發(fā)和創(chuàng)立出系列課程,從動(dòng)作的練法、用法、心法三方面解析太極,即運(yùn)用三位一體的教學(xué)方式,結(jié)合儒釋道經(jīng)典多方位闡述太極陰陽(yáng)文化的內(nèi)涵,讓人們從養(yǎng)生、技擊、文化三方面來(lái)提升身心靈能量,從而進(jìn)入陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡的太極境界。
太極拳虛實(shí)、剛?cè)?、?dòng)靜、開合、快慢、曲伸相互轉(zhuǎn)換,以棚,捋、擠、按、肘、靠以及進(jìn)、退、顧、盼、定為基本方法,在運(yùn)動(dòng)中要求靜心用意,以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作;動(dòng)作與呼吸緊密配合,身體保持疏松自然,動(dòng)作弧形,同時(shí)以腰為軸,上下相隨,周身組成一個(gè)整體,動(dòng)作之間銜接和順,重心保持穩(wěn)定,輕靈沉著,剛?cè)嵯酀?jì),,太極拳都是從松靜開始,架式比較平穩(wěn),動(dòng)作舒展大方,不僵不拘,充分體現(xiàn)了一個(gè)“慢” 字,慢生柔,柔中剛,剛?cè)嵯酀?jì)。由于太極拳有這個(gè)特點(diǎn),不同年齡、性別、體質(zhì)的人.練拳時(shí),一定要心靜體松、全神貫注、用意不用力(指拙力)。如此,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉,內(nèi)在的意氣運(yùn)動(dòng)和外在的神氣鼓蕩就能得到協(xié)調(diào)和結(jié)合,從而達(dá)到“意到、氣到、勁到”的境界.
一個(gè)、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè),激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
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